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Des milliers de lévriers sont concernés chaque année par des actes de barbarie et de maltraitance, en Espagne, en Europe. Des êtres vivants qui souffrent et meurent en silence, en toute ignorance ou très peu de connaissance de l'opinion publique. Des actes de barbarie commis en toute impunité. Des lois ignorées, bafouées. Mais d'autres races, d'autres animaux maltraités, êtres souffrant en silence, sans la voix de certains humains, ils ne peuvent être entendus.Pour conclure une phrase qui reste à méditer : "La grandeur d’une nation et ses progrès moraux peuvent être jugés par la manière dont elle traite les animaux ». Gandhi

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Civilizando la barbarie

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Je suis né à Bab El Oued en 1948, près des trois horloges. Nous habitions Cap Matifou, puis nous nous sommes installés à Bab El Oued, à la rue Massenet, qui faisait angle avec l'avenue de la Bouzareah.Avec les copains, on jouait au foot, à la toupie, aux billes, aux osselets, aux tchic-tchic, aux noyaux d'abricot, aux tchapp's et à la savate. On allait à la Montagnette et à la carrière Jaubert où on faisait des tawets, des cerfs-volants, des canouts et du moto-cross. Il y avait aussi le cinéma Le Rialto où on allait voir les films cow-boys.Pour les fêtes, nos mères et nos grand-mères préparaient les montécao, les rouillettes et les mounas. Et on ne peut pas oublier les bons beignets et les bons zlabias de Blanchettes.Chaque été, un groupe de musiciens jouaient pour faire tomber la pluie. Les vendeurs ambulants passaient dans le quartier, mais c'est surtout le vendeur de kilomètre qui nous intéressait.En 1958, nous allons habiter les HLM neufs de la cité des Eucalyptus, sur les hauteurs de Bab El Oued. La cité se composait de huit bâtiments.

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❤ ❤ ❤ Anthropologie sciences technologies ethnologie philosophie culture civilisations sociétés nouvelles et enjeux éducatifs sur un réseau global ❤ ❤ ❤ Oui, l'inégalité entre couches sociales, traditions, cultures, sociétés et civilisations n'est pas fondée sur la nature - elle réside dans l'éducation ou l'information qu'on donne à l'individu ou plutôt dans celle qu'on lui refuse ❤ ❤ ❤ Ceci est un cas de prise de conscience universelle au niveau philosophique, politique, économique, social, culturel, écologique et sociétal ❤ ❤ ❤ Élevons ensemble la raison ( savoir juger par soi-même et pouvoir gérer soi-même son cerveau) ❤ ❤ ❤ Éveillons aussi en nous l'esprit humain (l'esprit critique), car celui ou celle qui n'accepte pas la critique n'avancera jamais ❤ ❤❤ Oui, la critique aiguise l'intelligence et l'éveil de conscience ❤❤❤ Je pense que la conscience de l'individu doit être au dessus de l'appartenance quelle qu’elle soit ❤❤❤ Quant à l'éducation, elle devrait transmettre de manière positive l’esprit même de la liberté, de la justice et des valeurs morales ❤ ❤ ❤ Depuis presque 10 millions d'années, le cerveau humain et son comportement ont évolué dans l'espace et le temps ; l'humain est passé d'abord d'un stade animal (le sauvage) au chaînon manquant (entre le sauvage et le barbare) et puis au stade inférieur d'humanité (le barbare). ❤ ❤ ❤ Il a enfin évolué vers le stade d'humanité (l'évolué, le raisonnable, le conscient de ses actes, de ses habitudes, de son comportement et de leurs valeurs morales, la barrière entre le bien ou le mal) ❤ ❤ ❤ Le stade d’humanité commence d'ailleurs par le respect de l’intégrité physique, de la dignité et de l’autonomie de la personne humaine –Et tout en cherchant à faire ressortir et à analyser le contenu social, moral et philosophique du caractère sacré de la vie humaine. ❤ ❤❤ On ne peut par ailleurs parler de stade supérieur d'humanité que pour un être qui s'est affranchi de la sauvagerie et de la barbarie, c'est à dire en cours et ou en devenir d'être civilisé ❤ ❤ ❤ L'idée du civilisé peut être interprétée sur différents aspects humanistes, amoureux, philosophiques, politiques, socio-économiques, cultuels, culturels, écologiques et sociétaux sur différentes échelles ❤ ❤ ❤ D'ailleurs en 1794, dans "Esquisse d'un tableau des progrès de l'esprit humain" de Condorcet, l'idée du civilisé désignait les progrès accomplis par l'individu dans une nation ou société donnée ❤ ❤ ❤ Il fut possible de passer de la barbarie, à l'état de droit, de citoyen, de civil ou de civilisé, quel que soit le droit positif en vigueur ou les autres facteurs locaux tels que la tribu, l'ethnie, la nationalité ou la religion ❤ ❤ ❤ ❤ ❤ Pensé par Isidore AYA TONGA, intellectuel congolais, philosophe naturaliste et scientifique naturaliste environnementaliste ❤ ❤ ❤